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10月14日上午，濟煤大學(xué)邀請濟源職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院王昊博士為學(xué)員講授《如何提升人生境界——以莊子為基，探尋境界的內(nèi)涵》專題講座。在跨越千年的思想對話中，學(xué)員們感悟道家哲學(xué)的魅力，為個人成長與職業(yè)發(fā)展注入精神動力。
王老師圍繞“莊子其人其書”展開，系統(tǒng)梳理了莊子思想產(chǎn)生的社會與思想背景。他指出，莊子所處的“軸心時代”（公元前800年至公元前200年）是人類文明的重要突破階段，諸子百家在此期間蓬勃發(fā)展。莊子作為先秦道家思想的集大成者，既繼承老子“道法自然”的核心哲學(xué)理念，又獨創(chuàng)“齊物”“逍遙”“坐忘”等思想體系，與老子并稱“老莊”，其學(xué)說被后世稱為“老莊哲學(xué)”。針對當(dāng)時“禮崩樂壞”的社會現(xiàn)狀，王老師對比了儒、道、法、墨等學(xué)派的應(yīng)對主張，凸顯了道家“復(fù)歸于天道”的獨特視角，并詳細(xì)介紹了《莊子》一書的篇章結(jié)構(gòu)、核心價值及歷代注疏情況，為學(xué)員構(gòu)建起感悟莊子思想的基礎(chǔ)框架。
在“莊子的人生境界”這一篇章，王老師從“生與死”“夢與醒”“形全與神全”等七個方面深入解讀。他結(jié)合“莊子妻死鼓盆而歌”“莊周夢蝶”等經(jīng)典典故，闡釋了莊子“生死一體”“萬物齊同”的生死觀；通過《德充符》中王駘、哀駘它等形象，揭示了“德充于內(nèi)而形忘于外”的精神超越；以“庖丁解?！薄隘Y僂者承蜩”等寓言，剖析了“摒棄機心、專注凝神”的工匠精神；還詳解了“至人”“神人”“圣人”等理想人格的內(nèi)涵，指出真正的逍遙是一種超越現(xiàn)實束縛、追求精神絕對自由的哲學(xué)境界，即達到“無己、無功、無名”的超然狀態(tài)。
在談及“提升境界的方法”時，王老師重點講解了莊子提出的“坐忘”“心齋”與“無為”三大修行方式。他解讀“坐忘”是“墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通”的身心俱忘，可理解為一種心靈修行；“心齋”強調(diào)止于耳，止于心?，止于氣，是“虛而待物”的感官與心靈進階；“無為”則是“任運自然”的生活態(tài)度。王老師結(jié)合現(xiàn)代快節(jié)奏生活，闡述了“坐忘”“心齋”與“無為”三大修行方式對當(dāng)代人調(diào)節(jié)心態(tài)、回歸內(nèi)心澄明的現(xiàn)實意義。
此次課程內(nèi)容深入淺出、案例生動，不僅展現(xiàn)了莊子思想的精髓，更為學(xué)員們搭建了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的橋梁，讓學(xué)員們在領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的哲學(xué)魅力的同時，汲取應(yīng)對生活困惑的精神養(yǎng)分和智慧，從而更好地提升人生境界，推動個人成長與職業(yè)發(fā)展，開創(chuàng)美好未來。
